HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。大津絵掛軸（女虚無僧）。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。昭和４４年　雲澤寺副住職。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（クリスマス・クリスチャン・カトリック）。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸　尾竹竹波　「瀧」　燕　サイン・押印入り　合わせ箱付き　25.5.25−1。昭和６１年　大徳寺派前住職。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。昭和６２年　施大徳寺改衣式。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱。関防印は不識です。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。軸先：黒漆塗。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD339A12-1。　　紙本：墨書。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。　　箱書、花押があります。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。モネ 希少 ジヴェルニー 庭 立体 絵本 大きいMonet's Garden。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。市川隼人 直筆サイン色紙 & 「おいしい給食 炎の修学旅行」 フライヤー2種。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。民間仕入れ品　中国明時代の肉筆　掛け軸BD329A12-1。