HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙に若干のシワがあります。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。大津絵掛軸（鬼念仏）。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。民間仕入れ品　中国近時代の掛軸 张大千作 肉筆絵 DE542A6-1。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証　 DE436A4-4。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。【作品名：大逆転勝運図　作者：佐藤　松庵】掛軸 波と龍 193cm x 54cm。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。天台宗・曼殊院門主 直筆書　額。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。鬼滅の刃　全集中展　刀鍛冶　柱稽古　色紙　黒死牟。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1。未使用品　中国 蒼松萬古　書道用具。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。書道具　桐彫抜　螺鈿装飾　硯箱　在銘　硯　水滴　筆　一式　目録付　M　R9185。掛軸 書道作品 190cm 【本山先生書と記載あり】。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。和島あみ 直筆サイン色紙