HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。民間仕入れ品　　北宋　武宗元作　肉筆美女図 吴炳 BD317A12-2。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。表は本紙・表具ともに良い状態です。【能 観世流謡本】携帯用ポケット版 全157冊 木製引き出し収納付き。美品です。大津絵掛軸（鬼念仏）。裏面中央上部にわずかにシミあります。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。民間仕入れ品　中国近時代の掛軸 张大千作 肉筆絵 DE542A6-1。関防印は、無尽蔵です。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証　 DE436A4-4。軸先：黒漆塗。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。　　紙本：墨書。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。　　箱書、花押があります。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。　共箱、タトウ箱付です。【作品名：大逆転勝運図　作者：佐藤　松庵】掛軸 波と龍 193cm x 54cm。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。二にして二ならずで区別がつかない。天台宗・曼殊院門主 直筆書　額。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。鬼滅の刃　全集中展　刀鍛冶　柱稽古　色紙　黒死牟。