HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。民間仕入れ品　　北宋　武宗元作　肉筆美女図 吴炳 BD317A12-2。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。掛けた際裏側になるので見えることはありません。【能 観世流謡本】携帯用ポケット版 全157冊 木製引き出し収納付き。程度は写真でご確認下さいませ。大津絵掛軸（鬼念仏）。全体の調子は良好です。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。共箱。民間仕入れ品　中国近時代の掛軸 张大千作 肉筆絵 DE542A6-1。紙本。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証　 DE436A4-4。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸BD314A12-2。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【作品名：大逆転勝運図　作者：佐藤　松庵】掛軸 波と龍 193cm x 54cm。清らかな直心と直心の交わりである。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。室号～南虎室(なんこしつ)。天台宗・曼殊院門主 直筆書　額。俗姓は三島。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。島根県久多美村出身。鬼滅の刃　全集中展　刀鍛冶　柱稽古　色紙　黒死牟。10歳で松江万寿寺で得度。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1。東京大学文学部東洋史学科。未使用品　中国 蒼松萬古　書道用具。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。柴山全慶に参禅し嗣法。書道具　桐彫抜　螺鈿装飾　硯箱　在銘　硯　水滴　筆　一式　目録付　M　R9185。昭和37年万寿寺住職。掛軸 書道作品 190cm 【本山先生書と記載あり】。勝平に改姓か。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。昭和42年南禅僧堂師家。和島あみ 直筆サイン色紙。昭和49年11月、南禅寺派管長。【骨董掛け軸】人物図　夏珪 北宋時代肉筆保證AK445A13-1。昭和58年11月18日死去。【骨董掛け軸】人物図 中国 孫位　南宋時代 　肉筆保證 　AK617A12-2。著書『たくあん石の悟り』。掛軸 小西福年 日の出に松 箱なし 賀正 正月 旭 7-23。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術